- 历史上都有哪些荒唐，不符合人伦的事件？
- 汉字里最容易弄混的四个字“祇、祗、衹、袛”，怎样有效记住它们的不同之处？
- 你们有没有发现人过五十身体上这样那样的毛病就出来了？
- 楚云飞所属的晋绥军，到底是怎样的一个军团？
历史上都有哪些荒唐，不符合人伦的***？
唐玄宗李隆基，想着法子纳了自己儿子寿王李瑁的妃子杨玉环，就是后来三千宠爱于一身的杨贵妃，被好多人颂为千古爱情绝唱，实则是李隆基以一已私欲破坏人伦，荒唐透顶。
事出反常必有妖。李隆基和杨玉环的惊天动地的“爱情”直接导致了“安史之乱”，使我中华大地历史上遭受了一次最大规模的浩劫，几千万生灵涂炭。
上至一国之主，下至平民百姓，都必须有法律和道德***的约束，否则，为所欲为，破坏人伦，最终会亡国亡家、身败名裂！
唐玄宗的第十八子寿王李帽，一次偶然的机会与美貌出众、肤白体腴的杨玉环一见钟情，在李瑁母亲的要求下，被唐玄宗册立为寿王妃，两人非常恩爱。
李瑁的母亲是武则天的侄孙女，初封婕妤，是唐玄宗的宠妃，她勾结权臣李林甫，构陷王皇后和太子李瑛兄弟三人，晋封为惠妃，礼节等同于皇后。可能是武惠妃没那个命，四十岁便命丧黄泉，唐太宗为此抑郁寡欢。
朝廷有人为了使唐玄宗高兴，进言杨玉环“姿质天挺，宜充掖廷”应招入后宫，于是，唐玄宗以为母亲窦太后祈福的名义，敕书杨玉环出家为女道士，道号“太真”。
五年后，唐玄宗把韦昭训的女儿册立为寿王妃后，遂册立杨玉环为贵妃，礼节等同于皇后。
唐玄宗宠爱杨贵妃，重用杨国忠，十四年后，便招来了安史之乱，从此***一蹶不振。
真可谓是“有违***夺红颜，祸水引到宫里面”。
人伦是指封建社会中人与人礼教所规定的君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友及各种尊卑长幼关系。是那个社会的道德标准，道德红线，只要有人触碰了它，必然会得到口诛笔伐。但是还是有人会不顾及舆论影响触碰这条红线。
今天我要说的就是刘宋前废帝——刘子业。
刘子业是南北朝时期著名暴君，南朝宋第六位皇帝、宋孝武帝刘骏长子，母为文穆皇后王宪嫄。
十六岁的他早早继位，他住在东宫时就***无道，而他的姐姐山阴公主也是一个和他秉性差不多的人。在山阴公主未出嫁前，二人就关系暧昧。
后来山阴公主嫁给都尉何戢，在母亲王太后死后，刘子业马上把山阴公主召入宫，二人重叙旧情，同寝同食，出双入对，一刻都不分开。
二人在宫中快活该意犹未尽，常常一同出游。
这种有悖常伦的事还真干的出来。
刘子业身边人都玩的差不多了，就想找些新面孔，整日为这事愁苦烦闷。山阴公主见他这样，忽然想起一美人就跟刘子业提到宁朔将军何迈家有一美人。
人伦就是君臣、父子、兄弟等之间的社会关系，这种关系是固定的，也是底线的，一旦破了那就是不破人伦。
这种不顾人伦的事情在历史上是有发生，蛮荒唐的。
翟叔隗是西周时期翟国国君的女儿。周襄王为了报答翟国相助之恩，娶了翟叔隗并立为王后。立后是对翟国的一种肯定。翟国的观念和周朝不一样，有些异族之风。翟叔隗正值青春少年，周襄王已经年老，所以性格上差距很大。
翟叔隗喜欢游玩，周襄王为了满足她这种心态，派自己年青力壮的异母弟姬带去陪着。结果一来二去，这两人干柴烈火粘上了。
此事被周襄王发现，翟叔隗被废，姬带出逃翟国。最后翟国国君带兵攻打周的都城，周襄王逃走了。
姬带自立为王，翟叔隗又一次成为皇后。
最后周襄王发勤王令，翟叔隗的妹夫晋文公响应，周襄王复位，翟叔隗和姬带死于战乱之中。
齐襄公估计听过的人不多，但他有一个很有名气的弟弟——齐桓公。
明末清初的著名思想家黄宗羲有句名言：“离散天下之子女，以奉我一人之淫乐”。说的就是封建帝王生活的***无度、乃至***现象。
金废帝完颜亮是金太祖完颜阿骨打的孙子，却弑君弑母，更贪嗜女色，淫恶不堪，曾放言“无论亲疏，得天下绝色而妻之”。
完颜亮篡位时，一股脑把宗室中完颜氏的男丁，不管是伯伯叔叔辈、还是兄弟辈也不管是子侄辈，只要是男全部杀光一个不剩。
更绝的是，前脚把男人杀了，后脚又把别人的老婆绑到自己的后宫里了。
完颜亮还给自己的行为找了一个“冠冕堂皇”的理由：朕的后代还不够多，这些女人中有朕的亲戚，可以让她们入宫为朕繁衍后代。
即使有后宫佳丽三千，却仍然填不满完颜亮的欲望，完颜亮对自己的女性亲戚都想着“而妻之”，小姨子、堂姐妹、弟媳，只要是他看上的，就难逃魔手。
甚至是他的舅母、叔母长辈，有几分姿色的，都沦为完颜亮的玩物。
完颜亮的生活极度***，就是在处理国家大事时，也要有美女在旁伺候，一边处理公文，一边在美女身上“上下其手”，还把手伸入美女身体美名其曰“取暖”。
那就是杀皇太后。
完颜亮的皇帝宝座来的不正，是靠发动******上一任皇帝金熙宗得到的，因此很多人对他非常不满，这其中就包括他的嫡母徒单氏。
汉字里最容易弄混的四个字“祇、祗、衹、袛”，怎样有效记住它们的不同之处？
祇、祗、衹、袛这四个字是最容易写错的，其差别非常的小，“示字旁”和“衣字旁”只是一点之差，“氐”和“氏”也是一点之差。这四个字看起来让人眼花缭乱。
祇、祗、衹、袛四字的细微差别虽说容易让人犯错误，可是因为这些字已经不怎么常用，所以一般人想犯这种错误都没有机会。由于不是过于生僻之字，我们还有有必要回答一下这个问题的，不然很多爱较真的文友会睡不着觉。
为了清晰明了，我们还是逐个进行说解：
（1）音qí，本义为地神。
大抵有“示字旁”之字多与神有关，因此这里的“祇”（qí）也不例外。“祇”本义就是地神，《说文》：“祇，地祇，提出万物者也。”《尸子》：“天神为灵，地神为祇，人神为鬼。”
（2）“祇”又可读zhī，为适、恰之义。《广雅》：“祇，适也。”
（3）读chí，其义为病，义《诗·小雅·何人斯》：“壹者之来，俾我祇也。”。 此“祇”即是“病”义。
（4）zhǐ，同“衹”，意为只。
音zhī。
从金文字形看，像以酒浇地敬献鬼神，由此引申出恭敬义，如《左传》“父不慈，子不祗”。现在还见于书面语，如信件中常用“祗候回音”“祗颂文祺”。
还是先弄明白字的意思
祇（qí）(zhǐ)本意指古时候对地神的称呼，如地祇，神祇，也指安心。只”字的繁体，读 zhǐ
祗（zhī）恭敬
衹（zhǐ）只的繁体
袛（dī）代表短衣
现查的字典
祇祗衹袛，四个字只是长的很像，并非四胞胎。一眼就能瞟成两组，礻和衤是俩部门。大凡字里带"礻"，都涉及祭祀文化(你随便举例)；大凡带衤都和衣服有关。
如果你是北方爷们，尤其是山东人，你应该了解祇和祗，因为你可能一周"祗"几次。
示字旁，不加点。
你一定见过"神祇"这个词，大抵猜到祇也是神的意思，这里音读qí。
①神祇qí，意为天地神灵，泛指神灵，带有浓浓的远古宗教意味。神为天神，祇为地神。
老祖宗很讲究的，古代说法，天地人间到处都是神，总得分门别类。于是古人细化以区别: 天神曰灵，地神曰祇，人神曰鬼。
神和祇，广义上并没什么区别，都可泛指神灵。比如"我的个神啊"，我们没必要知道他的神到底是哪位。
要分清这四个形近字其实很容易，只是未掌握诀窍而已。下面我逐字分析一下，教给你分辨的办法。
祗读qi和zhi，读旗音时指土地神(土地老爷)，是神的代名词，如神祗。天神曰灵，神灵:地神为祗，人神为鬼。土地庙里土地爷和土地奶奶为神祇，而把门的分列两边的叫小鬼。传说是两个图财害命的人，死后被土地老爷惩罚守门的，目的是让他看一下行善积德的人，土地老爷是怎样安排他的灵魂，土地老爷会把他们送去上界，而作恶造孽的人，则会安排他（她）入下界(地狱)。所以，他们死后会变为鬼。
祗读Zhi是恭敬的意思。这是个会意字，礻是示的变形，叫作示部旁。示是象形字，古指祭祀神灵的石头供桌，小即Ⅲ三足，二指石头桌面和供品，下长横为石面，短横为供品。因此，凡带礻偏旁字都对祭神有关。氐读di本义是支架，引申为低头叩谢，表恭敬之意。那么，这两个字的区别是，祗，土地神，袛，敬神。
衹读zhi，是只字之异体字，只言片语的只，古文里用作衹。
袛读di，这是个形声字，左边为衣部旁，右边是氐音。祗的原义是短衣衫，相当于今天的汗衫。
祇，会意字，礻，石桌供品，氏，人氏，人在祭奠土地神。
祗，敬神，恭敬之意。
祗，只之异体字，片言只语的只是这个字。一只鸭的只是隻的简化字，两隻为雙(双)。
以上三个字都可以读只，当只用。
祗，短衫，只有di字特殊为汗衫。连起来记忆:
这四个字因偏旁相似度高，难免出现鲁鱼亥豕的情况。其实稍用心还是能厘清其区别的。
首先，从偏旁入手分两组：“礻”与“衤”。
“礻”旁。“礻”其实“示”也，示，神事也，凡示之属皆从示，凡“示”旁皆与神、祭祀、祝祷相关。比如“礼”，礼仪之起，源于敬神；“社”为土地之神的神主。祇（qi）为地神，化育万物的主宰；“祗”（zhi）因“礻”旁与神相关，而先民对神顶礼膜拜，故祗有低头（氐字一点有低头意）虔诚恭敬之意。
凡“衤”属皆与衣物有关，汉字凡底部衣即为“衣”如裹、裁等、左右结构之衣即为“衤”如被、褥等。“袛”即为短衣，读di，氐下一点，表衣服下面短一点。
其次，氏不带点的祇、衹均通现在的“只”，读zhi。
想彻底掌握这几汉字莫若找几句含有此字的经典美文读一下，如《史记》的《孔子世家赞》有“观仲尼庙堂车服礼器，诸生以时习礼其家，余祗回留之不能去云。”“余祗回留之不能去云”今意即为：我恭敬地徘徊流连忘返。又比如《红楼梦》第58回，宝玉恐吓老婆子，“等老太太回来，我就说他故意来冲神祇，保佑我早死。”此处“神祇”就是天神、地神，泛指神明。
而不加点的“衹”、“祇”都与“只”相通，读zhi。
你们有没有发现人过五十身体上这样那样的毛病就出来了？
这是自然规律，身体上开始出现老年病了。多数人眼睛开始老花了，记得我在单位的时候，我们的岗位是总值班室，以50岁以上的老同志为主。单位考虑这个岗位需要很多经验，掌握的知识面比较广，但不一定很精，同时工作也算轻松，所以造成一帮老帮菜在一起。我们的工作要使用电脑，开始还行，到快退休的前两年，看屏幕真费劲，屏幕的亮度调到最亮，对比度最大，有人还使用放大镜。这是印象比较深的，其实还有很多，比如到医院的比例大了，常有人调班或请***看病去。
单位每年都有体检，50岁后体检出的毛病多了起来。恰好我是50岁那年心电图不太好，建议到医院复查，后来去了医院检查说问题不大，每年注意体检结果，随时复查，这个毛病过了几年后，竟然没有了，是自愈了吗？身边还有个别朋友都有了白内障，虽然比例很小。有一些50岁后同事都放支架了，脑血管方面的病多了起来。
50岁后的朋友们，要动起来，锻炼身体，少得病，快乐生活每一天。
1、性生活力不从心。
2、牙齿开始脱落，吃东西力不从心。
3、两鬓开始斑白。
4、老花眼从100度，到200度。
5、听力下降，常听错意思。
6、下雨天，腰椎颈椎就酸痛酸痛的。
7、一旦抽烟，就痰多。
8、酒喝多了，一星期才恢复过来。
9、稍不注意吃喝，三高、痛风都来了。
10、前列腺开始不听使唤。
确实是，人一旦过五十岁，首先
1.是眼花，看书看手机现在开始有点模糊，
2.手腕开始疼，说是腱鞘炎
3.肩膀疼，肩周炎
4，怕冷，感觉浑身上下都冷
大家有没有这样的症状呢？
我今年49岁自认为自己还很年轻，从不服老喜欢留长头发每天头发都要吹的竖起来，尽管如此岁月这把杀猪刀还是在身上留下了一道道伤痕。
首先牙口真的不行了，不是松就是掉一口牙齿乱七八糟，每天要刷三次牙，不了解的人还说我矫情，那不是矫情那是吃什么塞什么。
再就是身上疼有轻微的颈椎，我回想了下过往经历这么多年也没有落下什么暗伤，唯一的解释就是上年纪的骨质疏松吧，应该是到了一个年龄阶段身体器官都在走下坡路。
另外，雄激素下降厉害荷尔蒙分泌减少对夫妻生活不是很惦记，虽然身体无碍。还有就是头发也白得多，除了有一定的遗传因素就是可能大环境吧，现在白头发越来越偏向于年轻化。
我健身10年除上述问题外其余都还好，不仅每天晨跑4公里现在还学会了站桩，身体是革命的本钱，生命不止奋斗不息，未来可期加油！！！
嗯，人到五十岁，自我感觉是有一些来自身体上的变化，今年五十二岁的我深有体会，做为打工一族的一员，常年不按时的作息时间，有时候是会感到有些困乏，
人到五十岁，给我最大的感觉是不像以前那么爱运动了，但是要说身体会有很多毛病出来，我还是没啥感觉，工作的原因，每天睡上四五个小时，其余时间都在忙，也没感觉到累
人嘛，体质存在差异，自我感觉变化不大的一个原因，有赖于我以前爱锻炼身体，生命在于运动，所以不管您喜不你欢运动，运动带来的好处，显而易见，
楚云飞所属的晋绥军，到底是怎样的一个军团？
提起晋绥军，就不得不提阎锡山这个人。1909年，他从日本陆军士官学校毕业后，就回到太原当陆军小学的教官。
同年11月23日，阎锡山在归国留日士官赴北京会试中名列上等。因而，他成了陆军步兵科举人，并成授予少尉。之后，阎锡山回到山西，成了副团长。
1911年10月10日，武昌起义爆发以后，一时间全国风起云涌。阎锡山也把握住了这次机会，趁机在山西发动了起义，响应了革命，并且成功推翻了清***在山西的统治。阎锡山也因此成了大都督，从此他便开始了对山西长达38年的统治。
阎锡山的晋绥军原本是清末的山西新军，在他独揽大权以后开始利用各方的矛盾来进行了四次扩军。晋绥军也从辛亥革命的一万多人发展到中原大战前的二十万人，真正成了一只盘踞在山西的重要军事力量。
1917年，阎锡山对晋绥军进行了第一次扩编，晋绥军从一万人增加到两万人，当时的晋绥军由四个混成旅、两个骑兵团以及五个特种营组成。由于阎锡山讨伐张勋和出兵湖南中站在了段祺瑞这边，所以段祺瑞上台以后，也对这次扩军予以了默认。
1924年的时候，由于军阀混战，地方军阀都趁机扩充自己的兵力。此时，冯玉祥的国民军实力比较强，威胁到阎锡山的山西。因而，阎锡山进行了第二次扩军，扩军后的晋绥军又增加了一倍，达到了四万人。此时的晋绥军组成是这样的：
抗战初期，晋绥军伤亡惨重；抗战进入相持阶段后，晋绥军编制进一步增多，每个师也就三四千人，楚云飞的五千人应该是一个准军的人数了。电视剧为了剧情需要，将他列为团长，和李云龙成为好友。
1、抗战时晋绥军的变动
在抗战开始后，晋绥军有两个集团军编制，分别是第六、第七集团军，总兵力一度接近20万。经过太原会战，阎锡山整点部队，只剩下不足十万。在1938年丢失临汾后，部队又进一步损失。
（太原会战）
之后，蒋介石给了晋绥军两个集团军编制，此时的晋绥军是四集团军八军24师的建制，全军大约有七八万人。每个师就是三千人左右的数量。
（临汾丢失）
楚云飞部的编制是1、2、3、4营与炮兵营，一营有一千人，相当于李云龙一个团的兵力。
这种五千人编制的大团。在抗战初期就是旅级编制，姜玉贞守平原县，与日军血战十日，所部就是五千人的加强旅。
按照陈诚对六战区的描述，国军中央军一个师在事实上也就万把人。黄绍竑描述的三战区兵马就更不足额了。
