- 宋朝的大太监杨戬，是怎么变成二郎神的？
宋朝的大太监杨戬，是怎么变成二郎神的？
在封神演义以及西游记的影响下，使得很多人对杨戬这个人物有了很深刻的了解，在封神演义的描写下，杨戬生活在殷商年代，是帮助周武王姬昌建立大周江山的功臣，是法力无边的神仙。
但如果要说到历史中的杨戬，那绝对会大大超出大家的意料。
现实历史中的杨戬生活在宋朝时期，他曾经担任过宋朝的节度使以及宋朝地位无限尊荣的太傅。
所谓的节度使，就是唐宋时期权力非常庞大的封疆大吏，而太傅则是宋朝的正一品大员，是宋朝品级最高的官员之一。
从这方面来看，我们就可以知道历史中的杨戬是一位多么权柄滔天的人物。
但历史中杨戬还有另一层身份，其实是他是宦官出身。
如果把宋朝历史中的杨戬和神话中的杨戬摆在一起相提并论的话，想必很多人都会产生一种非常巨大的荒谬感，对这里面的事实无法接受。
不过大家对此也不要太过于在意，历史中的杨戬虽然是一个太监，但是神话中的二郎神杨戬跟历史中的杨戬是没有太多关系的。
宋朝的杨戬并不是二郎神杨戬的原型，人们只是借用了宋朝杨戬的名，融入了原本就在历史中存在的二郎神形象里，这才出现了我们所知道的二郎神杨戬。
实际上二郎神的原型最早来源于战国时期，在战国时期的秦国，李冰父子在四川修建了都江堰。
民间的信仰，都喜欢以讹传讹，然后再被迷信过度包装变得越来越离谱。
就比如历史上最牛的大神南京钟山神，在以前就是一个作死的县尉，名叫蒋子文。后来被人民群众一层又一层的包装，竟然变成了秦广王。
灌江口有个李二郎，是秦国治水李冰的儿子
汉中有个杨二郎，是十六国后期仇池国不带君主杨难。
灌江口另外还有个赵二郎，是隋朝时青城山的道士赵昱
历史证明被百姓推崇成神的基本都是为百姓谋利的人物，百姓感恩才供奉他，然而最先被抛弃的却是李二郎，尽管后世史学界一直想证明二郎神的原型是李冰的儿子。
到了唐朝之后，莫名的李二郎的香火就完全的断绝了，之后就剩下杨二郎与赵二郎了。
大家可能有所不知，唐朝时候曾经流行三郎神。而三郎神原本是泰山神或华山神的儿子。但唐玄宗排行老三，也称三郎。于是民间便把三郎神牵强附会与唐玄宗身上用鬼神之说讽刺唐玄宗。但这种情况在宋真宗与宋徽宗身上是不允许发生的。
因为赵二郎姓赵，宋朝皇帝也姓赵，所以赵二郎就被那时被抹去了姓氏，直接变成了二郎神。民间可以供奉二郎神，官方不管，但不能加上赵的姓氏，不然跟唐朝一样用鬼神之说拿皇帝开涮，那事情就大条了。
于是，在百姓各种崇拜、迷信的相互宣传下，原本只类似城隍神一般的杨二郎就变成灌江口大神，而二郎神变成唯一的名字。
明代之后，杨戬成为二郎神，二郎神就是杨戬。
明代之前，二郎神是二郎神，杨戬是一名宋代大宦官。
二郎神这个名字最初产生于唐代，唐初的宫廷乐师根据民间***集来的咏唱二郎神的曲调，制成了《二郎神》词牌，收录于《教坊记》。
南宋初年的《梦梁录》记载：“二郎神，即清源真君”，民间已经建有二郎祠，把他当做神祗供奉祭祀。
中国古代文化有一种修炼文化，鼓励并允许俗人通过修炼成神，所以造成神仙编制老是不够，根据民情好恶，一个神仙被一个神仙合法挤掉名额，城隍爷就是其中典例。看你不顺眼，容不得你分辩，你就得从祠堂里被薅出来，给下一尊神仙腾退位置。
东汉的时候李冰已经被封神，或者至少已经具备了跟水神打架的实力，但那时候没出现他的儿子。到了宋代，李冰的次子李二郎已被封神，简称二郎神。蜀中灌口的二郎庙里供奉的二郎神就是以他为原型。大概秉承的含义就是，李冰走了，水泊里的神怪没人震慑了，但“老子英雄儿好汉”，说你行你就行，李二郎被认定为也是有些道行。
元朝的时候，民间认定的二郎神却又成了赵二郎，说的是隋朝时的赵昱学会了道法，跳进江水斩杀了老蛟，元代的***和戏曲中，二郎神的形象即是脱胎于此。
还有一种说法，二郎神是杨二郎，杨二郎的原型是南北朝时氐族的英雄人物杨难当，他也排名老二，四川本是羌氐族的旧有领地，羌人也有“剠(黥)额为天”的固有习俗，用刀竖刻前额，再以墨汁涂抹，看上去就像二郎神开了天眼的效果。
一直到明初，二郎神的形象、事迹甚至宠物都在慢慢成型，但还没得及叫杨戬。
杨戬是宋徽宗时期崇信的大太监，后宫的后花园主管起家，后来被封为节度使，死时被追赠为太师、吴国公，现实生活中他的主要特长就是拍宋徽宗的马屁，正因为宋徽宗的下场悲戚，在民间的***故事里，自然就要怪朝中佞臣，就有了朝中“四贼”的说法，他与高俅、童贯、蔡京并列，成为百姓心目中的反面典型。杨戬的名号，在《水浒传》、《***》里都有出现，在《宋史》上的记载，杨戬就是一个横征暴敛刮地三尺的人物。
说的是宋徽宗时期，大太监杨戬投其所好，给他送上了一位妹妹韩玉翘做夫人，考虑到引荐李师师的锅也一直由杨戬背着，看来只有他真正明白皇帝老儿的口味。
二郎神是流传甚广的民间神祇，他法力甚高，变幻莫测，多出现于各种文学作品中。在《西游记》中就有他和孙悟空令人称绝的斗法片段。二郎神的威风凛凛人尽皆知，但他的由来却鲜为人知。二郎神原名杨戬，而杨戬却是宋朝一个臭名昭著的太监，二者是如何扯上关系的呢？
其实最初二郎神的原型并不是杨戬，而是李二郎，李冰之子。李二郎虽不如其父闻名，但论其治水功绩，却毫不逊色。他苦心孤诣花费八年时间，将都江堰出水口穿凿完成。不仅将水患消除，还将水流引来灌溉。此等千秋万代之功，自然被百姓牢记于心，就将他供奉为水利之神，也叫二郎神。
到隋朝后，又一个二郎神诞生，那就是赵昱。赵昱算是道家传统的神仙，他本是潜心修道之人，奈何隋炀帝硬逼他出来做官。无奈之下赵昱任职嘉州太守，当时恰好有老蛟为患，危害人间。赵昱便持刀入水，与蛟龙大战，片刻就将蛟龙斩杀。如此一来当地人便奉他为神明，但赵昱志不在为官，后来又隐退江湖。只是在当地有水患时，他曾多次拯救百姓，因此被奉为“灌口二郎”。
到宋朝以前流传甚广的二郎神原型还是李冰和赵昱，太监杨戬和二郎神是毫无关联的。其后在民间的神话故事《二郎宝卷》中谈及二郎神的来历，将他塑造为仙女私自下凡与凡人所生之子，后来还有了劈山救母一说，这时的二郎神还仅叫做杨二郎。而他真正被称为杨戬是在《封神演义》中，这部书在民间极受欢迎，杨戬一名也是在此时被熟知的。
在《封神演义》中杨戬是正面形象，他多次力挽狂澜，让姜子牙赞不绝口，称他“智勇双全”。可惜二郎神此名恰好与宋朝一位太监重名，这位太监却不是什么良善人物。据说他最擅长拍马溜须，却因此成为皇帝的身边人。把持宋朝朝政多年，让百姓恨得咬牙切齿。在《水浒传》中，就是他害死宋江等人。而在《***》中，西门庆也是仰仗他的势力，多次贿赂他。
由于杨戬此人恶名太过昭著，二郎神又恰好与他同名，为了强行解释这种巧合，在冯梦龙的《醒世恒言》中有这样一则故事。宋徽宗的一位妃子倾国倾城却身患重病，在去二郎神庙祈福时被歹人看中，想***冒二郎神引诱此女。然而此计并未达成，因为杨戬早就对他有所防范，将妃子救下。从这时开始就有了杨戬被二郎神附身一说，而杨戬也就被冠以二郎神的名号了。
二郎神作为天庭战神，长相英俊，法力无边。但由于与杨戬扯上关系，自此就不被嫉恶如仇的百姓喜爱，后来杨戬的形象多是效忠于天庭，与有反叛意识的主角针锋相对的。最鲜明的体现就是在沉香救母时，二郎神与哮天犬千方百计阻止沉香救母，只为维护天庭秩序。现如今二郎神也多作为亦正亦邪的神仙出现在影视剧中。
