- 对自己祖先下跪祭拜是落后的传统奴性文化吗？
- 槟榔的产地是海南，只是在湖南生产，为什么？
跪拜说近点是明，清最高礼节的产物，各位大臣上朝对皇上的高礼，太烦销了，中国人奉行的"天地君親师"为大，自从五四运动新文化以来如剪辨子，穿中山服，行礼，握手都是改革礼教的先进文化，如改革父母伤葬和祭拜只要穿上孝服都是好的方式。在生尽道孝教，顺着父母，不一定下跪才是对老人的孝道。我支持改用其它方式。
这是一种偏见，不要把好的坏的都混成一团，跪是对祖先一种虔诚的表达，一是生身之恩，二是养育之恩，三是不忘祖。要说是奴性那只能是表现在给与自己不相干的人下跪，为一己私利或是为了达到政治利益。崇洋***就是不下跪，他们也是在跪着的。
这个讨论题明显是形式逻辑中的转换论题的诡辩术。下跪是一个现象，当然也可以说是一种文化的表现。但向谁下跪才是论题的内容。向不同的对象下跪才是论题的根本。把凡是下跪都扯在一起，那就是混淆论题了，这是典型的诡辩术。有一些人很精通诡辩术，跟人家谈着谈着就变换了论题，然后顺竿子就把别人奚落一番，自以为得胜回朝，其实完全暴露了自己的无知，至少是逻辑的无知。
对待死人跪拜是什么奴性，何况面对的是繁衍教化过我们的先祖列宗！对待活着的人卑躬屈膝，低颜巴结才是真正的奴性。奴性是面对强权的欺压之势所表现出来的。不是发自真心的尊重对方。而是为了自己苟且存生。而对待死了的人，是没有人来逼压你，非要跪下来行礼。对任何人来说都应该是这样做的，连皇帝都应该这样做。放下自己的高傲跪拜祖宗没人会看低你，反而会尊重你。
谢邀。我认为，对自己的祖先"跪拜"，这是天径地义之事，与什么″奴"文化之说根本扯不上关系。咱中国五千年的文明史，都是这样一代一代传下来的。如果沒有人类生成的各系祖宗，哪有香火传宗接代，哪有今天生活在幸福中的每一个人。"奴"文化之说，莫非你是石头缝里崩出来的，无人性化，无理念生存观的另一种人。应该明白，跪拜祖宗不能与社会上的某些偏额侠道的做法联系在一起，因为这是心不从人为的强制理念，不是自愿随从。当然，这与某些场景上的交朋结友，互相施礼还是有区别的。
—— 槟榔西施，听说这个美女出产于台湾省，可槟榔的盛产地是海南省，又槟榔生产销售主场是湖南省？还有：海南人吃槟榔吃生的，湖南人吃槟榔是吃干的。这些都是真的吗？
—— 本人出生在湖南省益阳市，这里是湖南槟榔生产销售的主要城市之二，第一当属湘潭市。答题之前先说一个发生在我身边关于槟榔销售的小故事吧：
—— 我邻居家一表亲，是益阳郊县沧水铺人，八十年代末开始贩卖槟榔，就是从生产作坊给各销售点送货，一开始他是骑自行车驼麻袋运输的，每天晚上取货，第二天一大早去送货。90年他将自行车换成了南方125摩托，93年他的车换成了天津***面包，***年又换成了天津夏利，2001年底他来走亲戚开的是大众宝来，后来听说他又相继换车：奥迪100、宝马XX、奔驰XX。
—— 由此可见那个年代湖南益阳的槟榔生产销售是多么的火爆，槟榔成了大人、小孩的每天必食品，也已形成为本地的一种生活文化：“闻一下满心舒适，嚼一口万年飘香”，不管是走亲访友，还是商务社交；无论是在宴会餐桌，或是节日招待上，槟榔已然成了湖南人必备的社交“神器”和开胃小点。
—— 至于湘潭市的情况应是更加火爆一些吧，因为湘潭是“制式槟榔”的发源地。现今市场上的槟榔行业品牌典范、百年老店“张新发”就源于湘潭市(始创于1905年)。其它主要品牌有“口味王”、“胖哥槟榔”、“宾之郎”等。据友情人士统计，如今湖南每年的“制式槟榔”产量约50吨，约占全世界产量的四分之一。(好多国家都是以槟榔生吃为主，不在此列)
