- 碧桂园保安为啥不停招人？
- 《西游记》取经四人组是如何在唐僧的带领下取得真经的？
碧桂园保安为啥不停招人？
碧桂园保安为什么不停招人是多方面的。现在的物业公司基本上都是在不停的在招保安的，我认为有以下的一些原因。
1，保安的门槛底，进的有很大一部是暂时找不到事做的，过度一下，等找到合适的马上就走人了。
2，招的有一些是年轻的，十几二十岁，觉的保安没前途，做一下就走了
碧桂园不停招保安，这是因为保安这个行业的工作门槛比较低，许多找不到合适工作的人，都会先做保安，然后慢慢寻找中意的工作。找到以后就会立即辞职。碧桂园的遇和企业文化也是留不住人的一个方面。没有让保安感觉到企业的温暖人性关怀。和一直干下去的希望和前途未来，只把员工当成挣钱工具，没有让员工融入认可企业文化。
《西游记》取经四人组是如何在唐僧的带领下取得真经的？
炎炎夏日在这美好的一天很高兴为大家解答这个问题，让我们一起走进这个问题，现在让我们一起探讨一下。
以下我为大家分享，我个人对这个问题的看法与想法，希望我的分享能给大家带来帮助，也希望大家能够喜欢我的分享。
西游记中唐僧师徒四人取经中的九九八十一难。
唐僧师徒四人西天取经的路线图：
长安城弘福寺（出发）——法门寺——巩州城——河州卫——福原寺——刘伯钦家——两界山（五行山）——陈家——蛇盘山鹰愁涧——里社祠——西番哈咇国——观音院——高老庄——乌斯藏国——浮屠山——王家老汉——黄风铃——流沙河——寡妇之家——万寿山五庄观——
松林——碗子山波月洞——宝象国——平顶山——莲花洞——压龙山压龙洞——宝林寺——乌鸡国——钻头号山枯松涧——火云洞——黑水河——车迟国——通天河（这是中间站，时间刚好7年，行程刚好54000里，49回）——元会县陈家庄——金兜山金兜洞——西梁女国——
子母河——毒敌山琵琶洞——火焰山——翠云山芭蕉洞——积雷山摩云洞——祭赛国——金光寺——荆棘岭——小雷音寺——七绝山——稀柿衚衕——朱紫国——盘丝岭盘丝洞——黄花观-狮驼峰狮驼洞——狮驼国——比丘国——镇海禅寺——陷空山无底洞——灭法国（后改钦法国）——
隐雾山连环洞——天竺国境凤仙郡——玉华县-慈云寺——金平府——青龙山慈英洞——布金禅寺——天竺国度——铜台府地灵县——灵山脚下玉真观——凌云渡——灵山——雷音寺——通天河——长安——灵山。
在以上的分享关于这个问题的解答都是个人的意见与建议，我希望我分享的这个问题的解答能够帮助到大家。
唐僧作为领导者其领导能力显露出为:在如何统一认识团队上,唐僧基于三人的共同特点--都有辉煌的过去,但又都因曾犯错误沦落底层,同时又都受观音菩萨点化认识到只有保唐僧去西天求取真经才能"脱离苦海"修成正果,于是在唐僧的引导下,经过一番学习和磨练,将自己的远景目标进一步升华为师徒所共同信奉的价值观--无欲无求、与人为善从而求取真经,修成正果,并在以后的取经路上服务于团队.唐僧的领导素质在于其是一个目标坚定、品德高尚的人,他受唐王之命,去西天求取真经,以普渡众生,广播善缘为己任,历经艰险,志立取经济苦,以此为乐.要说降妖伏魔的本领,他连最差的白龙马都赶不上,但为什么他能够担任西天取经如此大任的呢?唐僧作为其中的主人公之一,给人们留下不是只会吃斋念佛的和尚形象,而是他作为取经四人组的领导者,能够带领这个集体不畏艰难险阻,历经磨难取得真经,必有其卓越的领导才能.
对于“八十一难”中吴承恩所表达宗教意味,学界各家历来素有不同论断,本文则力争从文本细读基础上出发,追根溯源、仔细分类、钩沉体例,探讨其宗教意味以及其文化超越之所在。论文内容由六部分组成:第一部分是绪言,主要就国内外对于“八十一难”研究现状进行探讨,为全文奠定基调,提供参考和借鉴对象;第一章对“八十一难”进行溯源,因为“八十一难”本非吴承恩独出机杼,有着一定的历史、文学以及宗教渊源,因此本章详细从这三方面出发对“八十一难”作出阐述;第二章主要对《西游记》“八十一难”故事进行界定与分类,界定主要是对“难”与“故事”的关系进行分析
唐僧作为《西游记》中取经团队的领导者,受万民敬仰的得道高僧,但是在佛家***这一身份下却有着许多封建儒生的特性,使唐僧成为一个披着袈裟的封建儒士,究竟他是超脱红尘之外,得道五行之中的得道高僧?还是俗世中一个忠君爱民、仁义风雅的翩翩君子?其实个人都有个人的看法，我这里就不做表态了。
喜欢记得关注点个赞哦
