- 襄阳东风佛吉亚排气控制技术有限公司做什么的？
- 古代女性的“贞洁观”是如何诞生的？
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古代的贞洁观是随着朝代的改变而一直在变化的。准确地说，贞洁观是特定时期的产物，在中国古代社会初期，是没有贞洁观的。随着历史的发展，文化越没落，社会越封闭，“贞洁”这个词就越是强烈。
在隋唐时期，封建社会发展
进入上升期和繁荣期，不仅在各项制度，对外政策和外交方面都放开，对于女性来说也没有太多的道德约束。儒家的传统“三从四德”虽然有
一定的制约，
但是在
当时的自由开放的社会风气之下，也并没有达到后面那种从一而终的地步。
唐高宗李治纳父亲的妃子武则天，唐玄宗更是纳了自己儿子李瑁的媳妇。那个
时候，“改嫁”也并不是什么大事情，隋炀帝的妹妹兰陵公主先是嫁给了王奉孝，又改嫁柳述，时人也并没有指指点点称之为有违道德。唐朝时期，上层妇女更是没有舆论压力，公主们改嫁已是家常便饭，嫁过两次的有二十五位，嫁过三次的也都有三位。
这种现象是自上而下的，民间百姓也是如此。在隋唐时期，可没有说“饿死事小，失节事大”，也没有说夫君写下休书，那边立马上吊。在那个时代，择偶都是相对自由的。
直到五代时期，中国的“贞洁”观念也还是比较宽容的。到了宋代，一切都开始了变化。宋朝理学的盛行，什么“存天理、灭人欲”的口号喊得震天响，但是由于当时统治阶级的不在意，程颐所提倡的“失节事大”也就没有受到百姓的待见。理学关于贞洁观，在当时宋朝各阶级看来都是和现实格格不入的。女性照样抛头露面，浓妆艳抹，寻找自己的爱情。男人们娶已婚妇女也并没有觉得低人一等。不过，虽然对宋代百姓没有什么影响，但是理学关于贞洁观的概念已经传达下来。
到了元明清时代，“贞洁”这个观念开始强化，并逐步上升到了统治阶级非常重视的程度上来。再婚被视为无法忍受的耻辱，“贞洁牌坊”成了妇女们追逐的目标。甚至夫死妇随，也上升到了大家赞扬、鼓励的奇葩程度。史书中加入众多守节妇女的描写，《明史》中就有记载，“陈氏…父母谋改聘，女缢死。”，都到这种程度了，“贞洁观”自然就成了女性的沉重束缚。
腐朽的旧道德传统，约束、残害了多少中国古代妇女，这种糟粕思想显得如此可笑，和男权主义思想一样，这种思想注定
需要被淘汰。
参考资料：《明史》、《古代贞操观》、《女性悲剧命运的历史见证》
作者：我方团队明清
贞操观 古代女子讲究三从四德。四德者，专指“德、言、容、工”四类，贞操作为妇德重要评判标准，历来为人所重视。《后汉书•列女传•曹世叔妻》云：为妇之道，在女己见。幽闲贞静，古人所羡。在对妇德评判中，“贞静”二字，必不可少。所谓“贞”，《说文解字》解释为“贞，卜问也，从卜，贝以为赞。”即“正，方正”之意，所谓的“贞之为问，问于正者”即是此意，后来逐渐解为“贞操”、“贞节”，并且特指女子对男子的“贞”，要求女子未婚时必须守身如玉，严守男女之大防，做到“男女不同行”“男女不同席”，时刻谨记“男女授受不亲”，出嫁后“生是夫家人，死做夫家鬼。
溯源：家族血脉与男权 中国古代传统的贞操观念，是建立在父权制以及私有制的基础上的。家族的传承以血缘为纽带，强调“立嫡不立贤”，故血脉的纯正极为重要，为了保证血脉的纯粹性，必然就会要求担负着传宗接代的女性要坚守贞节，因而才会强调女性“一女不吃两家茶”“烈女不更二夫”的一系列宁为贞烈死，不为失贞活的对于丈夫的“忠”。这种忠原本属于男性政治操守，只是在历代统治者推及到女性的婚姻道德准则里，使之潜移默化成了女性的自觉角色意识。这是女子的悲哀，也是历史的必然要经历的一个过程，就像恩格斯所说的“母权制的被推翻，乃是女性的具有世界历史意义的失败……
妻子则被贬低，被奴役，变成了丈夫***的奴隶……变成生孩子的简单工具了。”贞操是自然人性纯洁的品行，是对性纯洁品行的肯定评价。贞操观念体现的就不是贞操的‘纯洁’性，而是对性规范的遵守和维护。说到底，这种“一女不嫁二夫”的贞洁观只是女子被束缚于男权统治下的衍生品，随着社会的发展而产生，也必将随着社会的前进而消亡。
古时候的确不是一开始就有贞洁观的，在原始社会的时候，人们这方面的观念并不强，也可以说人们有一定的动物性，随着氏族的出现，女性有了一定贞洁观，这个时候只是约定成俗，等到春秋战国的时候，各种思想已经出现，人们的思想也有了一定的约束，女性的贞洁观正式出现。
很多人认为只有到宋朝的时候女性才有贞洁观，实则不然，在此之前女性已经有贞洁观，只不过是宋朝之前的时候，社会风气比较开放，尤其是隋唐时期，社会风气是非常开放的。比如说唐朝的时候发生的很多事情，现代人都不一定能干出来，比如说唐玄宗娶了自己的儿媳妇，武则天还嫁给了儿子。
在唐朝的时候，男女关系是很混乱的，女子多次嫁人也没什么，只要理由正当，女子甚至可以主动和自己丈夫离婚，当然这并不代表那个时候的女子没有贞洁观，通奸依然是天理不容的，当时的女性只不过是可以追求自己所爱，前提是这个女子是单身，如果有夫之妇乱来，人们还是会戳其脊梁骨的，唐朝的时候就出现了守宫砂，以此来证明女子的贞洁，这说明唐朝的时候女子是有贞洁观的。
等到宋朝的时候，贞洁观彻底形成，因为程朱理学的出现，人们从思想上强调了男尊女卑的社会地位，并且从思想上彻底的禁锢了女性，当时女性受到的教育就是饿死事小，失节事大。在当时女子只要成了寡妇，是绝对不允许再嫁的，不像宋之前的朝代，女子是可以改嫁的。
贞节牌坊成了妇女的目标，这件事说起来挺奇葩的，因为这完全是对女性的压迫，根本不是什么所谓的贞洁观，当然在有些人眼中这就是贞洁观，难道成为寡妇之后，不再嫁就是贞洁观吗？这种贞洁观某种程度上都可以说是女性的束缚。
